在悠悠岁月的流转中，有一种美德，它坚如磐石，清似碧泉，名曰俭。这不仅是日常行为的一种导向，更是心灵深处的一场修行，它像一座桥梁，横跨过往与当下，引领我们在纷扰尘世间寻觅到一抹宁静与纯朴。

   往昔之时，鞋履之于双脚，不仅是行走的辅助，更是温情脉脉的象征。物质匮乏的年代，布鞋成为了脚下的忠实伴侣，虽朴素无华却耐用无比，而雨鞋与皮靴，则如同天边遥远的星辰，可望而不可即。我们放牛娃在寒风中蹒跚，雪地泥泞中，宁愿让双脚承受刺骨的寒冷与湿冷，也要保护好珍贵的布鞋。记得有一次我和福娃子l在寒风中冻得直打颤，唯有热牛粪成了温暖的避风港，双脚得以片刻的温暖，这份在苦难中寻觅乐趣的智慧，何尝不是生活的一种深邃理解。还有，夏天的凉鞋要穿好几年的，哪个地方坏了就用钢锯条烧红焊，鞋料是生胶交做的。求学路上，无论是暴雨如注还是白雪皑皑，我们都不愿穿鞋，赤足前行。脚下的厚茧，是岁月与辛劳的印记，那份不畏艰难、用双脚丈量世界的坚韧与毅力，是当下人们难以想象的勇气。还有村里的林娃哥买了一辆自行车，这在当时可是件新鲜事儿。雨天出行，他宁愿自己赤脚扛车，也不愿让车轮沾染一丝泥泞，那份对财物的珍视，成为了村里的美谈。如今，人们似乎变得娇贵，鞋底稍薄便步履蹒跚，更别提赤足行走。这种变化让人感叹时代的飞速发展，也促使我们反思：那份对物质的珍惜与敬畏，是否已经悄然消逝？

    衣物亦然。补丁衣裳曾是家常便饭，新衣难得，旧衣更显珍贵。大姑从城里带回的旧衣物，在我们眼中胜似珍宝。笑贫笑脏不笑补丁，这是流传下来的美德。唯有在探亲访友或节日庆典时，我们才会换上新衣，平日里则穿着那些承载岁月记忆的旧衣，劳作时更是毫不在意衣物的整洁。这种对物质的淡泊，是对生活真谛的深刻领悟，是对“衣不如新，人不如故”的生动诠释。

    食物，更是俭之精髓的集中体现。在那个年代，烂红薯、烂萝卜，烂洋芋是餐桌上的常客。好的留存，烂的先吃，这是对生活的精打细算，也是对未来生活的美好期盼。村里过红白喜事，每户出一个劳力自带桌椅板凳碗筷，一人负责一桌招呼好客人，结束后自己收回，剩下来的饭菜和杂烩汤每人都会分一点拿回去吃。坐席的时候食物掉到地上也会捡起来吃的。若不小心把酒洒到桌子上了，也会爬到桌面上，把酒吸着喝了。大姑是城边的菜农，她将大队收菜时遗弃的黄菜叶变废为宝，成为餐桌上的美味佳肴。剩饭剩菜更是家常便饭，从无浪费，唯有珍惜。这份对食物的尊重与敬畏，值得我们现代人学习与传承。

     食油，在餐桌上如同奢侈品般的存在，却也是俭之精神的生动写照。用筷子蘸油炒菜、用猪油抹嘴出门，这些看似滑稽的行为背后，是对生活的精打细算与对未来的未雨绸缪。村里狗娃爹用筷子蘸水再蘸油炒菜，一年结束每瓶子的油重量加了的趣事，不仅成为节俭的佳话，更是那个时代人们生活状态的缩影。

   水果糖，在那个年代，是孩子们心中的无价之宝，是快乐的源泉。他们小心翼翼地品尝，与伙伴分享，那份纯真的快乐，是当下人们难以体会的。记得，大人派小孩到商店去买东西便是一份美差，因为买东西的时候商店要送一颗糖。偶尔我和妹妹一块去，那自然是一颗糖两人分，我的那一半我很快就吃完了，妹妹那一半糖全包起来，隔一会儿舔一下，遇到小伙伴了也可以让舔一下。看她们舔的那么香斯甜，我后悔像猪八戒吃仙人果没尝到味道一样。

    米甜酒，更是饥饿时的慰藉。每当饥肠辘辘时，隔壁小伙伴安娃家自酿的甜酒便成为了我们心中的美味。有时饿得难耐，我们便偷偷舀些酒糟，兑上白开水加点糖精，两人轮换着喝，那份淡淡的酒香与童年的欢笑交织在一起，成为了记忆中最温馨的画面。

   葵花子，唯一的零食。在那个时代，零食种类稀少，几乎没有什么可口的小吃可供选择。学校门口，仅有一位大妈，手提着一个竹编篮子，里面装着瓜子，成为了我们唯一的慰藉。每当下课铃声响起，我们便迫不及待地涌向那里，购买瓜子作为消遣。大妈并不使用秤来计量，而是巧妙地用酒杯子作为工具，1分钱可以买到满满一盅，2分钱则是三盅的量，而5分钱则可以换到六盅之多。在那个星期里，如果你能奢侈地花上5分钱去买瓜子，那么你无疑就是校园里最令人羡慕的消费“大亨”了。

   节俭，不仅是一种生活态度，更是一种人生智慧。它教会我们珍惜当下、感恩生活，更教会我们在繁华世界中保持一颗平和而坚韧的心。让我们在俭的引领下回归本真，重拾那份被遗忘的纯真与美好。昔日，节俭是家家户户的生活准则，物资虽匮乏，人们却懂得珍惜每一粒米、每一滴水。而今，社会物质丰富，但浪费现象屡见不鲜。教育下一代，需回归节俭之道，让孩子明白“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。通过对比过去与现在，不仅传承了中华民族的传统美德，更培养了孩子们珍惜资源、感恩生活的意识，让他们在物质充裕的时代，依然能心怀敬畏，学会节俭，为未来留下更多宝贵资源。