“金周至 银户县”“南西湖 北渼陂”“东有曲江池，西有渼陂湖”“天上一明月，圭峰十二圆”“卷帘眼底乾坤小，开牖空中日月低”“波涛万顷堆琉璃，菱叶荷花静如拭”一些歌颂鄠邑的诗文从古至今，层出不穷。

户县即今鄠邑区，地处关中平原中部，东邻长安，西接周至，南依秦岭，北临渭水，地肥物丰，山清水秀，风物宜人。

户县历史悠久，文化厚重。早在新石器时期就有人在这里繁衍生息，夏为扈氏国，商为崇国即丰邑，周为丰京（周武王灭纣后设镐）；秦改为鄠（秦孝公迁都咸阳后在丰设鄠邑）；至汉代皆置上林苑于此；1912年鄠县属西安府；1964年改称户县；2016年撤县改为鄠邑区。境内有草堂、渼陂、紫阁等名胜点缀其间，光照三秦，知名汉唐，历代名人来长安者必去鄠领略风光，舒畅胸怀，或置别墅於此，以寄其骚雅之馀兴，盖不啻兰田之川。

千百年历代名人游户者不少，歌草堂、咏渼陂、赞云际、颂紫阁甚多。从何收起？阅《户县志》《全唐诗》《二程集》《苏轼诗集》《王九思集》《康乃心集》等以录之，集曰《历代名人游户诗选注》。而古人游草堂、渼陂之诗篇，读其诗，诵其句，想见其为人，以汲取养料充实自己、建设自己、激励自己奋发上进，热爱祖国壮丽山河。

王九思、关麟征、赵寿山、张廷赞、张玉德皆鄠邑名流。唯张玉徳《雁字回文诗》以诗言书、以雁抒情。他一生共撰《雁字回文诗》360首，文字优美，平仄工稳，音韵和谐，旋回精巧，倒顺成句；其作品（《经呈寺法派碑》《韩时凤墓志铭》）等碑文沪上石印，传播通国，人咸羡之，被人称赞“肥不露肉、瘦不露骨，珠圆玉润”，可惜所书碑石墨迹大多散佚，今鄠邑仅存《香雪斋雁字回文诗碑》23通及雁字回文诗手稿一册；其书法善以楷、行、草、隶、篆五体书成诗碑，尤以行草见长，被世人称为“三绝”。其成就无疑为鄠邑历史文化浓墨重彩了一笔，《雁字回文诗碑》理当鄠邑历史文化遗产（现藏大观楼即钟楼）。

而鄠邑的历史文化遗迹，当草堂寺为首：位于今鄠邑东南20公里处的草堂寺，创建于东晋末年，乃鸠摩罗什译经道场，姚兴皇帝逍遥地，属“佛教八宗”之一“三论宗”的祖庭；寺内有鸠摩罗什八宝玉石舍利塔、关中八景之一的“草堂烟雾”，缅甸敬送汉白玉卧佛、明代巨钟“挂不起来”、唐太宗“赞鸠摩罗什诗碑”等众多珍贵文物和历史遗迹。

位于县城西10公里处全真派祖师王重阳修道之所重阳宫，宫内祖庵碑林珍藏碑石40余通，最具历史和艺术价值者，当数王重阳手书《无梦令》诗碑及七真画像碑；而鄠邑区渭丰镇祁村南堡的公输堂，其雕刻艺术之精湛，当属中国古代木构建筑的杰出代表；县城东街与北街交汇处棂星门内的户县文庙，当属鄠邑重要的文化古迹之杰作；宋翰林学士、工部侍郎杨砺曾辟馆读书的化羊书院（庙），因受其影响终归高中宋朝首位状元；赵寿山之母曹善慧嘱办的善慧小学及关麟征创办的兴中小学（振华中学——鄠邑三中），无一不彰显着鄠邑儿女尚德崇文的传承与担当。

而位于今王曲镇昔日蒋介石的黄埔七分校，那“第七分校，真正胡闹；白天睡觉，晚上拆庙”的民谣，无不凸显着国民党当局内部政治、军事多方面的复杂矛盾。

更有题材广泛、色彩鲜艳、造型夸张、富有生活气息的户县农民画和剪纸，无不洋溢着现代农民的生活气息与自然情感。

如今的鄠太八号、宋村生姜、马营大蒜、王寨豆腐和至今仍传承着西周酒文化的庞光黄酒即事酒等类，当属纯正的鄠邑特产。

然而，源远流长的建置历史，特色鲜明的古建筑风格，丰富多彩的历史文化，独具特色的民俗文化，无不彰显着诗画鄠邑的前世今生。

        秦岭苍苍，渭水汤汤；钟楼巍巍，渼陂芬芳。我爱你 鄠邑！(秦岭热线副总编吴峰推荐)

（作者系陕西汉阴县政协三级调研员  曾发高 电话 13992554888  地址：陕西省汉阴县政协办公室 和平街24号）