历史文化名城与“三太文化”发展随想

  ——写在太极城文化研究会成立二十周年

        2022年旬阳被陕西省人民政府批准公布为“省级历史文化名城”，一个历史文化名城，必然有其厚重的历史和文化内涵。这些年来，吴建华先生和太极城文化研究会的各位人士研究创立了太极城文化、“三太”文化的思想及理论。我认为这是实现城市发展惠及旬阳人民的一个重大文化成就。也是对旬阳历史文化名城内涵与外延的扩充。文化应该是一个城市软实力的根本，《对太极城的再认识和新发展》一文中提到“精准提取三太文化，建好历史名城”。我理解应该将“三太文化”定格为:  太极、太极人、太极城最为合适。可将“三太文化”作为旬阳城市设立的一个远景目标。但是如何能够实现这个远景目标，同时促进旬阳城市更有底蕴和文化内涵，如何使太极文化、“三太文化”理论基础与实践相结合，如何使太极文化、“三太文化”这种无形的文化资产转化为有形资产和财富。使旬阳历史名城更加扬名，有待于旬阳各界有识人士进行探讨和研究。
首先，我说说“三太文化”中的太极和太极图自然符号和人工应该建造的太极符号。所谓太极即:易经系辞:“是故易有太极，是生两仪”，两仪即为太极的阴、阳二仪。1993年吴建华先生巜太极岛始光》一书，自发现太极城之后，就为旬阳冠上大气而有文化深度和广度的“太极城”之名。既然为一个城市冠以太极之城的名称，主要是旬阳具有自然形成的太极阴阳之岛，鬼斧神工般的阴、阳之岛正是伏義太极图的自然奇观再现，旬阳人借以这般自然奇观，又将伏羲雕象屹立太极公园之上，与其形似阴、阳八卦的太极岛遥呼相应。这基本的太极形体已经具备，我说旬阳人可不可以进一步在祝尔康广场、滨河公园、汉江堤岸、城市街道建造补充更多的太极文化元素和图案、图标等等，使其太极文化元素的硬件建设更为完整，让人们映入眼帘是一个更为饱满的充满太极符号的太极之城。
方面做了务实的工作，比如他们向市政府提出的旬河翻板闸多年不能蓄水问题、洞口隧道破旧不堪存在安全隐患问题。都引起了市政府的重视，自滨河公园湖区蓄水以后，太极城增添了妩媚的景色。难道这不是推广太极文化的理论与实践相结合的成就吗？洞口隧道进行修复，旬阳东南门的脸面将会焕然一新，难道这不是太极文化理论基础与实践相结合的成就吗？还有旬阳市龙舟协会的龙舟传承人，从2017年开始，他们克服重重困难，为恢复传承旬阳传统龙舟文化，做出了不懈的努力。难道不是太极文化理论与实践结合的成就吗？这些都是太极文化“三太文化”理论与实践相结合的范例。

         我们每一个太极人，都应该责无旁贷的去实践“三太文化”的理论。旬阳历史名城的发展，需要更多厚重的文化内涵。如何将太极城的“三太文化”理论与实践并将其转化为旬阳市的有形资产和财富。很值得每个太极人去深思研究。我们不能仅仅是理论高歌，夸夸其谈。这更需要我们当代人，尤其是政府官员、公职人员和旬阳人民做出不懈的努力，去做好一件件一个个务实的工作，共同推动“三太文化”产业的发展。我认为旬阳历史名城不仅仅是一个名称，而应该是做为更进一步发展的一个理念。将“三太文化”赋于旬阳历史名城之中，使其“三太文化”能够产生出一定的经济价值，使旬阳历史名城与“三太文化”共同辉煌。 

【作者简介】周海义，旬阳市龙舟协会会长。