——评新疆古典诗人沈宥钧的国家主义经典性

【屈金星】

“造就多情增广阔，不减春色减花愁”(《额尔齐斯河》)，近期，新疆广播电视台推出栏目《用诗词打开新疆》，从1500年前的南北朝到中国当代进行筛选，共入选9人，南朝1人，唐朝5人，当代3人，3人中，古典诗人为2人，都不是著名人士，但入选的佳句读来都回味悠长，这体现了新疆广播电视台“只看作品，不重名气”的专业精神，“用最好的文字向世界输送新疆”。从江南落户新疆的沈宥钧是其中1位。

一，将新时代的新疆融汇进“中国文化的新页码”

经典地位，需要用上佳的作品支撑，古今中外莫不如此。

沈宥钧的创作思想就是继承唐诗，最大程度地产生足以流传的佳句，这是唐诗“1000年而不衰，越发夺目光彩”的密码，同时把国家主义融入其中。比如，“最识天山秀，常待九月末”(《天山》)、“夕阳从不话留别，奉国之心朝日回”(《天山吟》)、“点春山河丰四季，浩瀚里有诚爱国”(《星星峡》)、“大河不计奔腾久，为国长寻昆仑心”(《昆仑心》)、“我来即上最高处，就算重云绕千山”(《春·天山》)，将美学、哲学、国家主义基本融合为一体，都堪称佳句。

他的代表作《清正诗·昆仑》受到海内外赞誉:

《清正诗·昆仑》

昆仑本浩淼，如何千般望

山高增云透，宽海无浊浪

其中，“山高增云透，宽海无浊浪”具有深刻的哲理，“山高云透”更被誉为“气节、精神的风范”，整个作品极度简约，但言简意赅，堪称此类作品中的典范。

再看二首，

《天山·山之巅》

我入无限山，铁手扶清云

天山山之巅，皆是辽阔村

《叶尔羌河》

依山水更翠，连山人易春

山要细细雨，国需片片云

“我入无限山，铁手扶清云”呼应了中国5·4时期李大钊的名句“铁肩担道义，妙手著文章”，“山要细细雨，国需片片云”则是白描、意象的手法，二首都表达了浓浓的国家主义。

诗人沈宥钧也把视角放到了整个“西北”地区，同样精彩，“云接黄河水，奔腾不为私”(《北花·榆林》)反用李白《将进酒》，对“人类命运共同体”进行了形象化，“不言青春语，盛世亦蹉跎”(《秦岭诗》)则提出了警示，“人生谁把脉，取物映山河”(《山·祁连》)也是如此，寄语青年一代，仍蕴含了深深的国家主义。

沈宥钧的古典诗词在海外有很大反响，作品在美国纽约《综合新闻》刊登，也在国内得到了一些专业人士的肯定，作品入选《中华诗文创作通用教材》。

二，传承中国文学史上的“边塞军旅风”，以及探索“海外维和”诗创作

身体条件所限制，沈宥钧未能当兵，却出人意料创作了不少“军旅诗词”，并且佳句颇多。比如“一握成春戍千秋”(《肖像·人民解放军》)，只7个字，就完美勾勒出“一个战士的完整形象”，由“握”“戍”这两个特定用字毫无争议地成就了“一个军人的形象”。如“一饮清水传天下”(《小年·春节》)虽然军旅形象不明显，却意外成为描述“春节”的佳作，“立意”非常高，也是仅仅7个字，就“高度提炼，高度概括”出一个执政群体的整体形象。还有“君论天下水，浓酒军营重”(《入伍》)，简单直白，但能回味甚久。

他后来通过另一种途径，为国家做出了自己的贡献。他是中国内地最早的一批“中国青年志愿者”，1997年－1999年，他参加了由共青团中央和中国青年志愿者协会共同发起的“中国青年志愿者扶贫接力·百色项目”，成为国内第1批仅有的20位志愿者之一，在广西壮族自治区百色市大楞乡中学义务支教2年，并于1998年受邀参加了中央电视台《新闻调查》的访谈，对中国内地后来持续长久的“志愿者”活动产生了巨大推动作用。

“我来即上最高处”是他对于理想的恒一写照，而他本人的经历，甚至能够和南宋著名爱国诗人陆游做比较。

沈宥钧也创作了表现“海外维和”的佳作，来看他的二首作品:

《阿尔泰士兵》

但入云阶不惧雾，青山终是天下峰

远海更能风云复，长路才有花沉香

原上漫步闲花语，登峰需有沧海心

山之青春谁能度，出云雾者本光芒

《中国维和》

五星旗下备维和，日日朝日有芳香

军营男儿是春色，小花有力山重生

《阿尔泰士兵》中，佳句不止一处，而《中国维和》中，“小花有力山重生”几乎是独创，形象概括出“海外维和”的时代背景，维和目标，行动实现后的美好景象。

“男儿汗滴和平液”是他在《维和非洲》里的句子，大概也是属于他个人的句子。

三，秉持国家主义，面对未来，积极进行“外太空时代”的新梦想

任何创作者都得与时俱进，紧跟时代，面对科技时代，面对太空探测时代，沈宥钧也写下了关于未来的梦想:

《罗布泊上·宇航书》

日出欲瑰丽，须命运辽阔了大地；日出激扬，乃偷欢了尘世之光芒；青春向使灼人间，击响太阳鼓点。

青春该为谁弄，须是光芒，极者旷达，不言怅惘。如此，青春虽千里，亦尽可青春了太阳。银河外，出星系团，登宇宙之大浩瀚，迎风吹兮山为屏，去风明兮心为镜。了尽沧桑宇回熵，取道而助天地娩。

“日出欲瑰丽，须命运辽阔了大地”，借用天象视觉，提出了“诗性的大世界观、价值观”，“极者旷达，不言怅惘”则是“人生观”，总的来看，这是一首关于“人类和宇宙”上品的词作。

诗词理论大家叶嘉莹曾预测“中国的下一个代表性古典诗人会在大陆产生”，源于她对于大时代的准确感触，实际上与文学界提出的谁能成为“岑参的传人”是同一个问题在“一道宽边”的两条边线同时提问。

而针对中国古典诗歌的“一道宽边”，就是“中国大国崛起时代的新疆风格”。

中国的大国崛起，也包含“传统文化”的复兴，能够承担“世界中国”的最大可能就是“传承盛唐的音律”。

在中国向世界宣告“大国崛起势不可挡”的今天，新疆则成为了“世界所有目光的新焦点、新期盼、新稳定器、新未来畅想”。新疆是“亚欧大陆中心、丝绸之路核心”，是当代世界经济的启航，新疆也是“文化多元”的世界最佳展示区，输送区。

通过成量作品的审视，从烟雨江南落户新疆的沈宥钧无疑是“盛世中国边塞诗”的最佳诠释者。

依托“新疆在中国的全新战略定位”，依托“新疆对于世界的全新意义”，可以认为，诗人沈宥钧是叶嘉莹预测的“中国下一个代表性古典诗人”的最佳候选者，“写好新时代新疆，就是写好未来的中国”！

四，跨界电影评论家，为世界电影榜单提供创意者。

沈宥钧过去在网络上的反响主要是为第2次世界大战反战史诗电影、中国影片《无名》中中国娱乐圈顶流王一博的表演创造性地提出了“时代表演”的概念，在中国“人民网”刊登后，引起广泛讨论，“时代表演”的概念又被英国《卫报》英文网，《时代周刊》英文网采纳发表，形成了“确立性概念”。

他对于王一博在电影《无名》中的10分钟表演给予的超高赞誉也引起了阿拉伯媒体的关注，受邀为阿拉伯地区50家国际媒体联合评选的“人类电影71光辉”做创意策划，首次在世界性电影榜单提出给出“时代表演”类别，建议建立“独立于西方评价体系之外的，具有自己独立历史观、文化观”的选择，并参与了部分名单的评选。《霸王别姬》《那山那人那狗》《春光乍泄》《无名》《长空之王》《流浪地球》(1－3)入选。张国荣、梁朝伟、王一博获得“时代表演”荣誉。

由于有《时代周刊》等多家世界级媒体赞助，“人类电影71光辉”被世界媒体普遍认为是在《视与听》(导演版)、《时代周刊》20世纪100电影(影片综合)之外，关于世界电影100年的第3个独立评价体系(演员版)。

对于王一博在《无名》中表演，伦敦电影节也同样给予了超级赞誉，与“时代表演”一起，确立了《无名》在世界战争影片中的经典地位，确立了王一博“无人取代”的个人气质赋予《无名》的灵魂，并导致电影取得巨大成功，他个人也获得上海国际电影节传媒大奖最受关注男演员奖。

五，“写好新时代的新疆”，就是“写好未来中国”。

鉴于新疆在中国国家发展中的全新超级重要的战略定位、新疆对于世界的全新战略意义，沈宥钧的“佳句”入选新疆广播电视台《用诗词打开新疆》后，引起关注，短时间内，“人民论坛”“光明网”“中华网”等中央媒体集中刊发关于他的评论，确立他作为“西部唐诗传人”的经典地位，详细分析了他的作品，确立他的作品大量蕴含国家主义在当今社会的独特性、稀缺性。

他同时透露，除了古典诗，他还完成了1部科幻史诗系列长诗的大部分，以“一带一路”为时代背景，以“阿拉伯地区”为地理背景，部分章节已入选作家出版社《当代诗脉: 中国新诗群24名家创作美学解析》，希望将来在合适的时间，有合适的机会，能够与华语电影界有实力的年轻男演员达成合作，为人类构筑宏大的太空电影系列英雄史诗，为中国和友善者书写未来的青春语言。

国家主义是诗人沈宥钧强烈的个人标签，叠加佳句频出的艺术水准，这在中国文学史上也并不是很多见。他的作品的经典性，应该得以确认，海外对他的赞誉“西部唐诗传人”并非过誉，希望文学史最终能确认这一点，让他的作品能为“新疆大地”在中国的文学世界里增添浓重的华彩。【屈金星:  中国历届诗歌春晚总策划、总导演】